Với những bạn học sinh, sinh viên chuyên ngành chính trị hoặc đơn giản là những ai đam mê bộ môn khoa học này thì đây chính là 8 cuốn sách chuyên ngành chính trị hay và bán chạy nhất hiện nay bạn không thể bỏ qua
1 Lẽ Phải – Luật Quốc Tế Và Chủ Quyền Trên Hai Quần Đảo Hoàng Sa Và Trường Sa
Hoàng Sa và Trường Sa là một bộ phận của lãnh thổ Việt Nam, điều đó đã được khẳng định thông qua các chứng cứ lịch sử cũng như qua việc thực hiện chủ quyền một cách thực sự, liên tục, hòa bình trong suốt nhiều thế kỷ của nhà nước ta trên hai quần đảo này. Thế nhưng, gần một thế kỷ nay Hoàng Sa và Trường Sa lại trở thành tâm điểm của các cuộc tranh chấp giữa Việt Nam với Trung Quốc và một số nước khác, tình hình gần đây ngày một căng thẳng hơn, khiến Biển Đông không ngừng dậy sóng, những xung đột liên tục xảy ra trên vùng biển đảo này đã gây biết bao đau thương và quan ngại trong lòng người Việt yêu nước.
Tranh chấp chủ quyền trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là tranh chấp dài nhất, phức tạp nhất, trên vùng biển rộng lớn nhất, nhiều đảo nhất và liên quan đến nhiều bên nhất trong lịch sử các tranh chấp thế giới. Đây cũng là đề tài thu hút sự quan tâm của giới khoa học trong nước nhằm tìm kiếm một giải pháp công bằng theo luật quốc tế mà các bên có thể chấp nhận, cũng như phù hợp với nguyện vọng chính đáng của nhân dân Việt Nam.
LẼ PHẢI: Luật quốc tế và chủ quyền trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, là một công trình nghiên cứu trên phương diện luật học, được bổ sung, cập nhật các sự kiện thời sự. Sau khi phác họa toàn cảnh Biển Đông và nêu bật tầm quan trọng của hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa về vị trí địa chính trị, về nguồn tài nguyên thiên nhiên cũng như tài nguyên vị thế, tác giả đã vận dụng công pháp quốc tế để phân tích lập trường các bên có liên quan qua các thời kỳ lịch sử, đồng thời trình bày các giải pháp hợp lý nhằm giải quyết mọi tranh chấp theo chiều hướng tôn trọng chủ quyền, quyền chủ quyền và các quyền tài phán chính đáng của các bên trên Biển Đông, gìn giữ hòa bình và an ninh cho toàn khu vực.
LẼ PHẢI: Luật quốc tế và chủ quyền trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa phân tích các sự kiện trên tinh thần khách quan và khoa học. Tác phẩm không đại diện cho quan điểm của bất cứ bên tranh chấp nào, nhưng nội dung của nó vẫn toát lên sức mạnh của lẽ phải, phù hợp với tâm tư tình cảm của đông đảo người Việt Nam yêu nước, đồng thời góp phần xây dựng nền tảng pháp lý cho công cuộc đấu tranh bảo vệ biển đảo của Tổ quốc ta.
2 Thời Dựng Đảng
Lê-nin viết: chủ nghĩa Mác đã ra đời ở nước Nga trong đau thương. Chủ nghĩa Mác đã ra đời ở nước ta như thế nào? Cách đây vừa tròn một nửa thế kỷ, đồng chí Nguyễn Ái Quốc, chỉ sau ít tháng trở về bên cạnh Tổ quốc Việt Nam, tại Quảng Châu, với niềm tin và vui mà ít ai trên đời này thông cảm hết, đã ghi lại trong tài liệu lịch sử ký tên Người đề ngày 19-2-1925: “Tôi đã lập một nhóm bí mật gồm 9 hội viên”, trong đó “có 5 người đã là đảng viên dự bị của Đảng Cộng sản…, 2 đoàn viên dự bị của Đoàn Thanh niên Cộng sản Lênin”(1). Đây là cái mầm đầu tiên của tổ chức cộng sản Việt Nam. Xin phép tạm lấy ngày tháng còn ghi trong tài liệu đó để tính mốc khởi điểm cho sự diệu kỳ: nhân tố của mọi nhân tố thắng lợi đã bén rễ tươi rói vào dân tộc và quê hương.
3 Ngày Cuối Trong Đời – Socrates
Ngày cuối trong đời Socrates là một loạt bốn cuộc đối thoại, ghi lại những thời khắc cuối đời của Socrates và những lời biện giải đanh thép của ông khi bị Bồi thẩm đoàn của Hội đồng Thành quốc kết tột tử hình vì bị cho rằng ông đã hủ hóa thanh niên, coi thường thần linh mà thành quốc tin tưởng.
Là tấm gương trong sạch, coi trọng danh dự và xem thường cái chết, Socrates đã từ chối sự giúp đỡ của bạn bè dù biết mình không thể sống được bao lâu, dù cho cái chết của mình là âm mưu đê hèn từ những kẻ tham quyền lực và bại hoại đạo đức.
4 Khế Ước Xã Hội
Khế ước Xã hội là một trong những tác phẩm quan trọng nhất trong thời kỳ Khai sáng, mở đường cho Cách mạng Pháp và Tuyên ngôn Nhân quyền Pháp năm 1789.
Khế ước Xã hội gồm bốn quyển, mỗi quyển từ mười tới mười lăm chương. Trong lời mở đầu Rousseau viết: “Với bản chất con người như ta biết, và với tính chất có thể xảy ra của luật pháp, tôi muốn tìm xem trong trật tự của một xã hội dân sự có thể có một luật lệ cai trị nào chắc chắn và hợp tình hợp lý…” Trong cuộc hành trình này, Rousseau cũng như các nhà tư tưởng trước ông như Thomas Hobbes và John Locke đều bắt đầu từ nguyên thủy, nhận diện con người trong trạng thái thiên nhiên của nó. Mở đầu chương thứ nhất Rousseau viết: “Con người sinh ra được tự do, nhưng ở đâu họ cũng bị xiềng xích.” Đối với Rousseau, tự do là điều kiện thiết yếu để con người là một con người. Trong trạng thái thiên nhiên mỗi con người là chủ của chính mình, nhưng từng cá nhân một không thể chống chọi với thiên nhiên để tự tồn mà phải cùng chung sống với nhau hầu có đủ sức để sống còn.
Từ xã hội sơ khai đầu tiên là gia đình, con người quần tụ thành những cộng đồng lớn hơn, nhưng trong cộng đồng lớn hơn này cần phải có luật lệ để điều hành trật tự sao cho phúc lợi và tự do của mỗi người vẫn được bảo đảm. Câu hỏi được đặt ra là ai sẽ là “người” đặt ra những luật lệ này khi mỗi cá nhân đều bình đẳng như nhau? Rousseau phủ nhận mô thức chính quyền quân chủ do Grotius và Hobbes đề ra, và lý giải rằng một xã hội dân sự hợp lý, hợp tình chỉ có thể được tạo nên bởi sự thỏa thuận của mọi người tham gia. Hay nói một cách khác bởi một khế ước xã hội do mọi người cùng lập nên và mọi người phải tuân thủ. Rousseau viết: “Cái mà con người mất đi khi chấp nhận khế ước xã hội là sự tự do thiên nhiên và sự vô giới hạn trong những việc anh ta muốn làm và những gì anh ta muốn giữ khi chiếm được; bù lại cái mà anh ta nhận được là sự tự do trong văn minh và quyền sở hữu chính đáng những gì mà anh ta có”. “Người” có thẩm quyền làm ra luật để cai trị một cộng đồng lập nên bởi khế ước xã hội, theo Rousseau, không ai khác hơn là tất cả mọi người đồng trao quyền đó cho một con người nhân tạo gọi là “Hội đồng Tối cao” (sovereign) bao gồm tất cả mọi người; con người nhân tạo này khi được thành hình bởi khế ước xã hội có đời sống và ý chí riêng. Ý chí riêng của con người nhân tạo này là ý chí của cả tập thể, gọi là “ý chí tập thể” (general will) nhằm đạt tới cái tốt chung cho cả cộng đồng.
5 Catalonia – Tình Yêu Của Tôi
Catalonia – Tình yêu của tôi kể về giai đoạn nội chiến ở Tây Ban Nha (1936-1939) mà George Orwell từng tham gia, trong đó có những trang viết vô cùng xúc động nói về tình đồng chí, đồng đội giữa những người dân quân đang phải sống trong hoàn cảnh hết sức khó khăn, thiếu thốn về vật chất. Họ xem nhau như những người bạn, những người anh em cùng chung lý tưởng, mà trên hết là tinh thần cách mạng quân bình giữa những sỹ quan và binh sỹ, không có sự phân biệt đẳng cấp, đối xử bất bình đẳng. Chính nó đã tạo cho George Orwell suy nghĩ về một xã hội tốt đẹp, một xã hội phi giai cấp mà trước đây ông chưa từng biết đến.
Cũng thông qua tác phẩm này, Orwell muốn gửi gắm đến đọc giả phần nào tính cách của con người và của thiên nhiên Tây Ban Nha, với những đoạn văn làm cho người đọc xúc động, chan chứa tình yêu đối với miền đất đầy đau thương này.
Catalonia – Tình yêu của tôi là tác phẩm đứng thứ 3 trong bảng tổng sắp 100 tác phẩm non-fiction hay nhất thế kỉ XX do tờ National Review bình chọn, còn nhà xuất bản Random House thì xếp nó ở vị trí thứ 42. Nó cũng cho ta thấy một hình ảnh George Orwell hoàn toàn khác với một Orwell – tác giả của Trại súc vật và 1984.
“Nghiên cứu thế kỉ XX mà không đọc cuốn sách này là một thiếu sót lớn.” – Nhà bình luận Arthur Herman
6 Chính Trị Luận
Aristotle là một trong những người “người khổng lồ” đã chế ngự tư tưởng Châu Âu suốt gần 2000 năm qua. Ông là biểu tượng của trí tuệ tư duy triết học với những nội dung tư tưởng sâu sắc nhưng lại được trình bày rất dễ hiểu. Tuy nhiên, dù hệ tư tưởng của Aristotle là hệ tư tưởng triết học lớn, có ảnh hưởng sâu sắc đến mọi lĩnh vực trong thời kì hiện đại, nhưng các tác phẩm của ông chưa từng được dịch ra tiếng Việt. Để mang đến cho độc giả những hiểu biết sâu sắc hơn về triết gia vĩ đại nhất thế giới, Alpha Books sẽ xuất bản một tác phẩm kinh điển, vô cùng nổi tiếng của ông, đó là tác phẩm “Chính trị luận” của Aristotle.
“Chính trị luận” của Aristotle là một tác phẩm nổi tiếng nhất nói về các khái niệm mà từ đó các quốc gia và chính phủ định hình. Mặc dù chỉ thảo luận về nhà nước và các định chế thời Hy Lạp cổ đại nhưng tác phẩm này của ông đã đặt nền tảng cho khoa học chính trị hiện đại.
Trong tác phẩm, ông viết những suy nghĩ của mình một cách rõ ràng, với độ chính xác siêu phàm. Dịch giả Nông Duy Trường có nhận định: “Theo Aristotle, một người tốt không thôi chưa đủ. Nếu người dân tốt mà không tích cực tham gia vào đời sống chính trị của chế độ thì chế độ đó có cơ nguy trở nên thoái hóa và trở thành một chế độ xấu”. “Chính trị luận” của ông là tác phẩm được xem là căn bản cho Chính trị học Tây Phương.
7 Kỹ Năng Quản Lý Điều Hành Tại Ấp – Thôn – Tổ Dân Phố
Tổ dân phố, tổ nhân dân, ấp, thôn, khóm,… được thành lập ở cộng đồng dân cư là các tổ chức không phải cấp hành chính nhưng có vai trò cầu nối giữa chính quyền với nhân dân, giúp chính quyền triển khai, tổ chức thực hiện chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước, là tổ chức vận động nhân dân thực hiện quyền, nghĩa vụ công dân, chung sức xây dựng xã hội giàu, đẹp, dân chủ, văn minh.
Các tổ chức này hoạt động tốt, vững mạnh sẽ giúp nhân dân có cuộc sống an lành, giúp nhau cùng phát triển kinh tế để nâng cao đời sống vật chất, tinh thần; chính quyền cấp xã giảm bớt việc giải quyết sự vụ, tranh chấp trong dân cư, tập trung thực hiện chức năng, quản lý hành chính nhà nước ở cơ sở. Chúng ta sẽ có nền tảng xã hội là cộng đồng dân cư vững chắc. Đây là điều mà Đảng, Nhà nước và nhân dân ta mong muốn. Vì vậy ngày 31/8/2012 Bộ Nội vụ đã ban hành Thông tư số 04/2012/TT-BNV hướng dẫn về tổ chức và hoạt động của thôn, tổ dân phố.
Cuốn sách này sẽ giúp bạn đọc hiểu biết một cách khái quát về các tổ chức nêu trên và những công việc mà trưởng ấp, thôn, tổ dân phố cần làm. Các tác giả đã giới thiệu phương pháp làm việc, đưa ra những gợi ý về cách giao tiếp, ứng xử hiệu quả, đặc biệt chú trọng vào các kỹ năng cần có của người trưởng ấp, thôn, tổ để làm tốt nhiệm vụ được giao. Cuốn sách đã được biên soạn trên cơ sở tập hợp nhiều vấn đề thực tế mà ấp, thôn, tổ dân phố nào cũng có thể xảy ra, hình thành các bài tập tình huống và đã có lời giải để những người hoạt động thực tiễn ở cơ sở tham khảo. Tùy theo tình hình cụ thể của mỗi địa phương, vùng, miền nghiên cứu để sử dụng sao cho phù hợp nhất, hiệu quả nhất.
Hy vọng, đây là cuốn sách hữu ích đối với Trưởng ấp, thôn, tổ trưởng tổ dân phố và cả những người quan tâm đến đời sống dân cư ở cơ sở.
8 Nền Dân Trị Mỹ
Cuốn sách này không thực sự nhằm vào một đối tượng nào. Khi viết sách này, tác giả không quan tâm phục vụ hoặc chống lại bất kỳ phe phái nào. Tác giả tìm cách hiểu thấu vấn đề không theo cách làm cho nó khác đi mà theo cách nhìn xa hơn các phe phái. Và trong khi các phe phái lo toan đến ngày mai thì tôi muốn lo nghĩ cho tương lai.
Theo tác giả, nền dân trị hứa hẹn được những gì cho tương lai là tuỳ thuộc vào yếu tố quyết định: tinh thần trách nhiệm của các công dân đối với cộng đồng. Từ đó, ông đặt ra hàng loạt vấn đề còn nóng bỏng tính thời sự:
– Nên mạnh dạn thực hiện nền dân trí đến đâu?
– Làm thế nào để hợp nhất sự tham gia của toàn dân với thể chế chính trị đại diện?
– Xã hội hiện đại đứng trước nguy cơ nào khi sự thờ ơ, tính phi chính trị và xu hướng trở về với cuộc sống riêng tư ngày càng gia tăng trong nhân dân?
– Làm sao cân đối được mối quan hệ giữa nhà nước và kinh tế, giữa cá nhân và xã hội: hay nói cách khác, giữa tự do và bình đẳng?
Các Bài Hay Nên Xem Khác
